Hei Astrid, godt Ă„ hĂžre fra deg. Jeg var som du nevner i Athen til Ă„pningsdagene, noe som var en blandet opplevelse. PĂ„ en side var det (som man kunne forvente) mange fantastiske kunstverk, samtidig var det vanskelig Ă„ orientere seg da noe av det som kjennetegnet Ă„pningsdagene var mangel pĂ„ informasjon og formidling. Jeg er spent pĂ„ Ă„ hĂžre hva du synes om utstillingen da du har hatt sjansen til Ă„ forberede deg. Da jeg kom ned onsdag den 5.april til âpreviewâ-dagene visste vi fremdeles ikke hvem de deltagende kunstnerne kom til Ă„ vĂŠre - de skulle avslĂžres pĂ„ den store pressekonferansen torsdag formiddag, og det var lite eller ingen informasjon om de ulike utstillingslokalene. (BesĂžker man documentas hjemmeside i dag derimot har de heldigvis fĂ„tt opp god og oversiktlig informasjon bĂ„de av alle utstillingsstedene og kunstnerne.) Onsdagen brukte vi derfor pĂ„ en spin-off event, et seminar pĂ„ det ikke-kommersielle galleriet State of Concept som huser et tre-mĂ„neder langt program kalt The School of Redistribution. Dette passet godt med det inntrykket jeg hadde pĂ„ forhĂ„nd om at programmet i Athen kom til Ă„ ha et sterkt diskursivt preg, understĂžttet blant annet av magasinutgivelsene til South as a State of Mind som documenta tok over redaksjonen av mellom 2015-2017. Dessverre var seminaret ganske traust og tradisjonelt, men programmet videre ser spennende ut, og verdt Ă„ sjekke hvis man skal til Athen i sommer. Onsdag 5.april Ă„pnet ogsĂ„ Athen-biennalen (som har eksistert siden 2005) med performanceprogrammet Waiting for the Barbarians - en kritisk respons til documentas inntog og tilstedevĂŠrelse i Athen. Kontrasten mellom det enorme documenta-maskineriet og den lille, lokale biennalen ble svĂŠrt tydelig. Kurator Adam Szymczyks avgjĂžrelse om Ă„ flytte halve utstillingen og likestille Athen med Kassel har mĂžtt mye kritikk fra flere hold, men jeg synes den norske kunstneren Marte Johnslien gjĂžr seg noen gode refleksjoner om tilstedevĂŠrelsen i Athen i denne teksten i Objektiv. Gjennom en sammenligning av Rosalind Nashashibis film Vivianâs Garden og documentas kuratoriske grep kommer hun frem til en viktig konklusjon. Hun skriver: Grepet med Ă„ flytte halve documenta 14 til demokratiets arnested er kontroversielt pĂ„ grunn av den politiske situasjonen og det historiske forholdet mellom Hellas og Tyskland. Men det er ogsĂ„ konstruktivt, og rett og slett konfronterende, i at det plasserer kunstfeltet i direkte mĂžte med samtidens betente sider. Vi blir tvunget til Ă„ ta standpunkt til spĂžrsmĂ„l som ofte bare berĂžres symbolsk. Og i denne diskusjonen er det umulig Ă„ komme forbi fĂžlgende pĂ„stand: Vi kan ikke gjĂžre noe med fortiden. Men vi mĂ„ sĂžrge for Ă„ overlevere en tydelig formulering av det humanistiske konseptet til ettertiden. Vi trenger ikke vĂŠre enige i alle dens nyanser, men mĂ„ enes om hovedideen: Arbeidet med humanismens partitur er nĂždvendig for fremtidens demokratier. Med sine over 150 kunstnere og 50 utstillingssteder spredt utover hele byen motarbeider documenta i Athen det internasjonale kunstpublikummets vane med Ă„ komme tilreisende for et par intensive kunstdager. Har man kun et par dager til Ă„ se documenta 14 i Athen blir man fort frustrert over at det er mange ting man ikke rekker Ă„ se, verk man ikke finner fordi plasseringen er dĂ„rlig forklart osv. Det er rett og slett for stort og for mye. Slik stiller ogsĂ„ documenta 14 et speil overfor kunstpublikummet. Vi tvinges til Ă„ ta noen standpunkt i spĂžrsmĂ„l kunstverkene reiser, men ogsĂ„ til Ă„ stille spĂžrsmĂ„lstegn med vĂ„re egne kunstkonsumerende vaner. Slik sett synes jeg at Marte Johnsliens observasjon henger godt sammen med spĂžrsmĂ„let ditt om hvordan flerstemmigheten kom frem i utstillingen. Kombinasjonen av store gruppeutstillinger, utendĂžrs installasjoner, intervensjoner i hjem og museer skaper et komplekst bilde av dagens felt. For meg ble noen av de store gruppeutstillingene f.eks pĂ„ EMST-museet utmattende. Det var rett og slett for mange kunstverk montert for tett. Det var for lite formidling og det var uklart for meg hvorfor disse verkene var plassert opp mot hverandre. Jeg opplevde der at verkene mer eller mindre tĂžmte hverandre for mening. Da fungerte noen av de andre utstillingsstedene med tydeligere kuratoriske trĂ„der bedre, som f.eks pĂ„ Odeion og ASFA, men det jeg opplevde som aller best var Ă„ gĂ„ pĂ„ âskattejaktâ i bydelene ved hjelp av de utydelige bydelskartene. Noen av stedene jeg kom til var lukket, men sĂ„ plutselig kunne man finne gull i en totalinstallasjon i en gjemt liten leilighet, et lydverk som plutselig startet fra et tre man gikk under. Man kom inn pĂ„ mindre og kunstnerdrevne steder, lokale kuriose museer og barer. Slik sett synes jeg documenta lykkes med flerstemmigheten, selv om formatet var mer tradisjonelt i utstillingsforstand enn jeg hadde ventet. NĂ„ som du har vĂŠrt der nede, hva tenker du selv om disse tingene? Hva var det beste du sĂ„ og hvorfor?